【题文】文学常识填空。柳宗元是唐代文学家，“ ”之一，世称柳河东、柳柳州，与韩愈同领唐代古文运动，著有《何东先生集》。 ，为“永州八记”之首。,关于柳宗元的文学常识

1、【题文】文学常识填空。柳宗元是唐代文学家，“ ”之1，世称柳河东、柳柳州，与韩愈同领唐代古文运动，著有《何东先生集》。 ，为“永州8记”之首。

试题答案：【答案】唐宋8大家 《始得西山宴游记》 （每空1分，共2分） 试题解析：【解析】 试题分析：唐宋8大家是唐宋时期8大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋8大家。《永州8记》是柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。《永州8记》包含《始得西山宴游记》、《钴。

2、关于柳宗元的文学常识

柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的1个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出1种独特的艺术风格，成为代表当时1个流派的杰出诗才。柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳2人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋8大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了1场古文运动。他们提出了1系列思想理论和文学主张。在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品。“永州8记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。扩展资料：轶事典故 柳州沿袭1种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。政令中制定了1套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这1举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。后世纪念 柳宗元纪念馆位于广西柳州市柳侯公园内，主要由柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭组成。柳侯祠原名罗池庙，于公元822年始建。1995年12月，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。柳侯祠正门门额上“柳侯祠”由郭沫若所题，门柱上的对联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”根据唐代文豪韩愈《柳州罗池庙碑》1文集炼而成，表达了柳州人对柳宗元的思念之情。参考资料来源：百度百科——柳宗元。

3、文学文体常识

1、柳宗元(773-819) ,唐代_ __ 家、___ 家。字___...

1、文学家 思想家 字子厚 柳河东 柳柳州 韩柳

2、文体 记载事物。

4、文学常识填空。柳宗元是唐代文学家，“ ”之1，世称柳河东、柳柳州，...

唐宋8大家 《始得西山宴游记》 （每空1分，共2分）试题分析：唐宋8大家是唐宋时期8大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋8大家。《永州8记》是柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。《永州8记》包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》[简作《小石潭记》]、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

5、柳宗元的文学常识

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城1带）人， 唐宋8大家之1，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元1生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

6、关于柳宗元的文学常识

柳宗元 　　（773～819） 　　唐代文学家、哲学家，唐宋8大家之1。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 　　柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元9年（793）中进士，十4年登博学鸿词科，授集贤殿正字。1度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）9月，革新失败，贬邵州刺史，十1月加贬永州（今湖南0陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十4年十1月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。 　　柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元9书》中关于讽喻诗的主张1致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 　　柳宗元1生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为5类。 　　论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹5就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。 　　寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《3戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。 　　传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。 　　山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州8记：《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。 　　骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《9章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另1种类型，形式仿照《天问》、《7发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分5古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外1些5古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连4州》为唐代7律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。 　　刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。