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古代礼仪常识称呼礼仪,古代礼仪常识称呼礼仪

古代礼仪常识称呼礼仪,古代礼仪常识称呼礼仪

11个月前

1、古代礼仪常识称呼礼仪

称谓，也叫称呼，属于道德范畴。大家的祖先使用称谓十分讲究，不同的身份、不同的场合、不同的情况，在使用称谓时无不入幽探微，丝毫必辨。现在的现代礼仪，虽不必泥古，但也不可全部推翻重来，要在前人的基础上，推陈出新，表现出新1代礼貌称谓的新风貌。人际交往，礼貌当先；与人交谈，称谓当先。使用称谓，应当谨慎，稍有差错，便贻笑与人。恰当地使用称谓，是社交活动中的1种基本礼貌。称谓要表现尊敬、亲切和文雅，使双方心灵沟通，感情融洽，缩短彼此距离。正确地掌握和运用称谓，是人际交往中不可缺少的礼仪因素。符合身份称谓当清楚对方身份时，既可以对方的职务相称，也可以对方的身份相称；当不清楚对方身份时，可采用以性别相称“某先生”、“某女士”或“XX老师”，亦不失为1个权宜之计。符合年龄称谓当称呼年长者时，务必要恭敬，不应直呼其名，也不可以直接呼“老张”、“老王”等，尤其是年龄相差较大隔代人之间，更不可以直接呼“老张”、“老王”等；“老张”、“老王”只能是1种称谓，不应当是称呼；可以将“老”字与其姓相倒置，如“张老”、“王老”，或“王老先生”、“张老先生”或姓+职务（或职称等），如“李主任”、“刘总”、“杨工”、“罗老师”、“陈师傅”等等；总之，要有尊敬长者之意。当称呼同辈的人时，可称呼其姓名，有时甚至可以去姓称名，但要态度诚恳、表情自然，体现出真诚；当称呼年轻人时，可在其姓前加“小”字相称，如“小张”、“小李”，或直呼其姓名，但要注意谦和、慈爱，表达出对年轻人的喜爱和关心。1定要注意称呼与称谓之间的区别。比如“爸爸”“妈妈”是称呼，“父亲”、“母亲”、“家父”、“家母”是称谓，不可以混为1谈。类别姓名称谓姓名，即1个人的姓氏和名字。姓名称谓是使用比较普遍的1种称呼形式。用法大致有以下几种情况：全姓名称谓，即直呼其姓和名。如：“李大伟”、“刘建华”等。全姓名称谓有1种庄严感、严肃感，1般用于学校、部队或其他等郑重场合。1般地说，在人们的日常交往中，指名道姓地称呼对方是不礼貌的，甚至是粗鲁的。名字称谓，即省去姓氏，只呼其名字，如“大伟”、“建华”等，这样称呼显得既礼貌又亲切，运用场合比较广泛。姓氏加修饰称谓，即在姓之前加1修饰字。如“老李”“小刘”“大陈”等，这种称呼亲切、真挚。1般用于在1起工作、劳动和生活中相互比较熟悉的同志之间。过去的人除了姓名之。

2、古代礼仪常识称呼礼仪

古代礼仪古代礼仪指的是中国古代的礼仪。中国古代有“5礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。中文名古代礼仪释义即礼节与仪式包含政治礼仪和生活礼仪政治礼仪祭天、祭地、宗庙之祭等生活礼仪诞生礼、成年礼、飨燕饮食礼仪等中国古代礼仪中国古代有“5礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“3本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为1切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的1种特殊体现形式。 “3礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之1。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。古代政治礼仪

1、祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到1定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

2、祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

3、宗庙之祭宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子7庙，诸侯5庙，大夫3庙，士1庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸1般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行9拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王3十6帝。

3、谁可以给我介绍1些基本的古代礼仪常识?我很感兴趣啊，谢谢!

现在我们这代人大部分人都被“洋化”了，过的是洋节，学的是外国的礼仪。已经很少有人还了解中国古代的1些节日和风俗礼仪了，那么就让我们来看看，学学下中国古代的风俗礼仪吧，也发扬下我们中国文化吧。【春节】农历正月初1，我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃1岁之首。又称元旦、元正、新春等。民间有贴春联、舞龙灯、发压岁钱、拜亲访友、吃团圆饭等习俗。【元宵】农历正月十5夜，民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。这天要点灯、放灯，所以又称“灯节”。除赏花灯外，吃元宵是重要习俗之1。【清明】民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。【端午】民间传统节日。又称端阳、重午、重5。1般认为该节与纪念屈原有关。【中秋】民间传统节日。又称团圆节。主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。【重阳】民间传统节日。有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。【除夕】民间传统节日。农历十2月3十日晚，家家在打扫1清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。0点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“3元”之时抢先放出3个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的1百05天或1百06天，在清明前

1、2天。【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或7夕。【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。【坐向】大堂上坐北朝南的位置为尊，内室靠西面东位置为尊。《史记·项羽本纪》中有“项王、项伯东向坐。亚文南向坐”。这里的“南向坐”的位置最尊贵，“东向坐”也是比较尊贵的位置。【封禅】古代帝王祭天地的最隆重礼节，多由帝王亲自到泰山主持。在泰山顶上祭天为“封”，在泰山脚下祭地曰“禅”。【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老2，叔是老3，季是老4。【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有:(1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。(2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。(3)佛道徒之死称:圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)1般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、老、故、逝、终等。【十2生肖】又称属相。古代术数家拿十2种动物来配十2地支。后以为某人生在某年就肖某物。【生辰8字】1个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，4项8个字。旧时迷信认为根据这8个字，可推算出1个人的命运。【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。【3牲】1指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为3牲。1指夏、商、周3代所用牺牲的总称。【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定，天子面向南方;3公面向北方，以站在东方为上;卿大夫面向西，以北为上;王族在路门右侧，面向南，以东为上;大仆及大仆的属官在路门左侧，面向西，以西为上。【朝聘】古代宾礼之1。为诸侯定期朝见天子的礼制。【朝觐】古代宾礼之1。为周代诸侯朝见天子的礼制。【揖让】1指古代宾主相间的礼节。1指禅让，即让位给比自己更贤能的人。【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。【拱】古代的1种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。【顿首】古时1种拜礼，为“9拜”之1，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。【稽首】古时1种拜礼，为“9拜”之1。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留1段时间，手在膝前，头在手后。这是9拜中最隆重的拜礼。【肃拜】古代女子跪拜礼的1种。行礼时，双膝着地，两手先到地，然后拱手，同时头低下去，到手为止，所以又称“手拜”。【空首】古代男子跪拜礼的1种。行礼时，双膝着地，两手合拢，低头到手，头与心齐平而不着地，所以又称“拜手”。【9拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。【跪】两膝着地，挺直身子，臀不粘脚跟，以示庄重。【坐】古代席地而坐,坐时两膝着地,臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重,坐法颇有讲究。【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜饮，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。【尚右】古代左、右所表示地位尊卑不同。周、秦、汉代以右为上。“左迁”表示降职。如白居易《琵琶行》“元和十年，予左迁9江郡司马”。【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。【6礼】中国古代婚姻的6种手续和礼仪，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。