涉外礼仪常识有哪些?朝鲜族文明礼仪常识有哪些？
1、涉外礼仪常识有哪些?
涉外礼仪，是涉外交际礼仪的简称。即，中国人在对外交际中，用以维护自身形象、对外交往对象表示尊敬与友好的约定俗成的习惯做法。一种观点认为，礼仪起源于法庭的规定。在西方，“礼仪”一词源于法语的“Etiguette”原意是“法庭上的通行证”。古代法国为了保证法庭中活动的秩序，将印有法庭纪律的通告证发给进入法庭的每个人，作为遵守的规矩和行为准则。后来“Etiguette”一词进入英文，演变为“礼仪”的含义，成为人们交往中应遵循的规矩和准则。扩展资料：礼仪的分类按应用范围一般分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大类。
1、政务礼仪：是指国家公务机关及相关事业单位在内部沟通交流及对外服务，与社会接触时的礼仪标准及原则。政务礼仪是提高服务质量及好评度的重要方法。
2、商务礼仪：在商务活动中，为了体现相互尊重，需要通过一些行为准则去约束人们在商务活动中的方方面面，这其中包括仪表礼仪，言谈举止，书信来往，电话沟通等技巧，从商务活动的场合又可以分为办公礼仪，宴会礼仪，迎宾礼仪等。
3、服务礼仪：服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范。主要适用于服务行业的从业人员、经营管理人员、商界人士、职场人士、企业白领等从事服务工作的人士。
4、社交礼仪：社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质，交际能力等。社交在当今社会人际交往中发挥的作用愈显重要。
5、涉外礼仪：涉外礼仪是指在长期的国际往来中，逐步形成了外事礼仪规范，也就是人们参与国际交往所要遵守的惯例，是约定俗成的做法。它强调交往中的规范性、对象性、技巧性。具体的范文模板 链接：**外部网址**>
2、朝鲜族文明礼仪常识有哪些？
朝鲜族十分注重礼节，讲究礼貌，素有“礼仪之族”之称。朝鲜族的礼貌道德，以尊老敬客、孝敬父母、尊敬老师、互助礼让为主要内容，约束着一个人的一言一行、一举一动。表现在说话有言礼、走路有路礼、吃饭有餐礼、待客有宾礼等。讲话时晚辈对长辈必用敬语，凡对于比自己年龄稍大一些的熟人也要用敬语，平辈之间初次见面也用敬语，以示文雅、有礼。对于宾客，即使比自己年龄小几岁，也一般都用敬语相待。一是三餐，先给老人和长辈盛饭上菜，并给老人和宾客设单人桌，媳妇或儿女双手恭敬地把饭菜端到老人面前，等老人、长辈举筷后全家才能就餐。吃饭时，匙要放在汤碗里，若把匙子放在桌上，便是失礼。节日饮食多与邻居分尝。饮酒、吸烟父子不同席，晚辈不在长辈面前喝酒、吸烟，无法回避时，年轻人背席而饮，以示尊敬。酒席上，一般以年龄大小依次入座和举杯。路上，遇见老人，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路以至目送。一到节日，老人、父母和老师更是享受尊待，晚辈、儿女和学生们带上好吃或好用的东西到长者、父母和老师家里庆节祝福。朝鲜族很重视老人的六十花甲、七十晋甲和小孩周岁生日。老人过六十寿辰时，子女要举行隆重的仪式，子孙、亲戚欢聚一堂，为老人大罢花甲宴席，共同庆贺祝寿，随之歌舞吹弹，尽情让老人享受晚年的天伦之乐。近些年，朝鲜族音乐家还根据这一传统活动，谱写了一首《妈妈，祝您长寿》的歌曲，成为过花甲时的主旋律。朝鲜族特别爱讲“良心”二字，父母从小要孩子成为有良心、有作为的人。有没有“良心”、“良心正不正”成为看待评价一个人为人处事的主要标志和议论人时的口头禅。在一个村屯里，谁要是被众人认为没有良心或良心不正，那就要受到全村人的鄙视和嫌弃。朝鲜族人生礼仪包括“百日宴”、周岁生日宴等对于婴儿的祝愿性礼仪和冠礼（女人为笄礼，已消失）、婚礼，还有花甲宴、进甲宴、八甲宴、回婚礼等庆贺长寿的礼仪以及葬礼。（１）“百日宴”：指婴儿长至100天，设宴预祝婴儿多福长命。前来祝贺的人们带来白线绺套在婴儿的脖子上，白线绺上还要夹入一些纸钱。婴儿的父母用白米作“白雪糕”，到十字路口分给“一百人”，以预祝婴儿长命百岁。（２）“周岁生日宴”：一则为了祝贺婴儿度过了人生道路上的第一个春夏秋冬，二则为了预祝有美好的未来。这一天，给幼儿换新装，宴请亲戚、邻里、朋友，又让幼儿抓周。所谓“抓周”即摆好“生日桌”，上面摆放书、笔、钱、刀及各种食品之后，让幼儿随便抓取，以最先抓取的东西来“判断”其将来的“志趣”。如最先抓取的是笔和书，则预示将来会有文才等等。（３）婚礼：朝鲜族旧式婚礼中含有“奠雁礼”、“交拜礼”、“合卺礼”等古老的礼仪成分。20世纪50年代以来，新式婚礼逐渐替代旧式婚礼。在新式婚礼中，有宣读结婚证书、新郎新娘交换礼物、相互敬礼或跪拜、新郎新娘向双方父母跪拜、双方家族代表讲话等程序。不管在新娘家、新郎家举行的婚礼，还是在饭店举行的婚礼，都少不了为新郎新娘摆设筵席，即新郎、新娘接受“大桌”。这是来自旧式婚礼的传统礼仪。大桌上摆放各种食品，其中最显眼而有特色的是嘴里叼着红色尖椒的一只蒸熟的整公鸡。公鸡象征婚姻之喜，红色尖椒象征新郎新娘红心相印，日子红火，多子多福。新郎饮罢伴郎斟的三杯酒，便要求把大桌上的食品每样都拣出一点，以便敬献给父母品尝，此为“打奉送包”。新郎的饭碗里埋入三个剥了皮的熟鸡蛋，新郎只能吃半碗饭和一两个鸡蛋，剩下一半留给新娘吃。（４）庆祝长寿礼仪：包括花甲宴、进甲宴、八甲宴、九甲宴及回婚礼。花甲宴是为纪念60周岁生日而由其子女筹办的贺宴，又称还甲宴、回甲宴，颇为隆重。进甲宴是过60周岁，进入新的甲子以后举行的贺宴。八甲宴、九甲宴是为80周岁、90周岁生日举行的贺宴。回婚礼是为纪念结婚60周年而举行的贺礼。不过，举行回婚礼须具备三个条件：其一，时限为结婚60周年；其二，须是原配夫妻；其三，所生子女都健在，且无犯法服刑者。朝鲜族的禁忌在朝鲜族民间日常生活中曾有过很多禁忌，其中包括禁言、禁食、禁看、禁触、禁顾等内容；把这些内容亦可分类为生育禁忌（含怀孕期禁忌和分娩前后禁忌）、婚姻禁忌、丧礼与祭礼禁忌、建房和搬迁禁忌、种田禁忌、信仰禁忌等等。例如在生育禁忌中，孕妇禁用有豁口的瓢、碗饮水，孕妇忌吃鸡肉，怕产后无奶汁。在婚姻禁忌中，同一个祖宗传下来的同姓男女之间不能婚配，此为“同姓同本不婚”；同一个祖宗传下来的异姓男女之间不能通婚，此谓“异姓同本不婚”；不能与姑表亲、姨表亲通婚，此为“近亲禁婚”；家有丧事，在一年内不能成婚，此谓“有丧禁婚”等。在丧礼与祭礼禁忌中，泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼，因其形状像龙，不能用作祭祀食品；在举行神祭（三年以内的祭祀称为魂祭，三年后的祭祀称为神祭）时，汤菜里不能撒辣椒面；祭桌上不能摆狗肉；马口鱼不能上祭桌，因为马口鱼的下唇形同“山”字，山是神灵居住之地。在建房和搬迁禁忌中，房屋正面要开阔，忌讳与山峰恰好相对；搬家时，要选择吉日和普通日，避开凶日（农历每月的
7、
17、27日为吉日，
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10、20日为普通日，其他为凶日）。在种田禁忌中，大田播种日期分为伸日和缩日（农历每月的1至
5、11至
15、21至25日为伸日，其他为缩日），选在伸日播种，庄稼长得好。另外，在红白喜事日，不杀狗等等。朝鲜族的各种禁忌习俗，大部分已经废弃，但有一些仍延续至今。总之，朝鲜族人民在漫长的生产和生活实践中，继承与发扬自己优良的民俗传统，形成了自己独特的民族风俗习惯。
3、外交礼仪出国常识有哪些呢?
外交礼仪出国常识 办照: 凡出国人员必须持有护照,以便接受检查,证明其国籍和身份。中国公民出入 国境所持护照分为:外交护照、公务护照、因公普通护照、因私普通护照等。此 外还有往来港澳通行证等。外交护照、公务护照、因公普通护照、前往港澳通行 证由外交部或者外交部授权的地方外事部门颁发。因私普通护照、中华人民共和 国出入境通行证等由公安部或者公安部授权的地方公安机关颁发。 签证: 护照办好后，还应申请所去国家和中途经停国家的签证，签证是一个主权国 家官方机构对本国和外国公民出入国境或在本国停留、居住的许可证明。签证一 般可做在护照上，也有的做在其它身份证件上。如前往未建交国家，往往做另纸 签证，与护照同时使用。签证的等级分为外交、公务和普通签证。入出国境的签 证分为入境、入出境、出入境、过境签证。申请前往国签证，一般是向该国驻我 国的使领馆申请办理。各国对我国公民进入该国，根据理由不同有不同的规定提 交各种证件，所以，出国人员拿到护照后，还要认真、实事求是地准备必要的申 请材料，提交前往国使领馆、办理签证。 体检: 走出国门，到一个水土气候跟自己生长生活完全不同的国度，身体健康极为 重要，所以出国前要对自己的身体做一次全面检查，有针对性地加强体力锻炼， 养精蓄锐，做好启程准备。体检的目的还在于领取黄皮书。目前，大部分国家不 需要预防针证明书，即黄皮书。但若到一些世界卫生组织指定为疫区的国家例如 非洲，便要求接受预防针注射，入境人员必须携带注射某种疫苗的证书，否则不 准入境。因此，出国人员出发前应向外事部门询问清楚，并到指定医院注射疫苗 ，领取黄皮书。 制装: 出国之前，应根据季节，前往国家的气候和自己出国的任务性质购置衣服。 一般来说，凡出国人员都担负着公务活动任务，所以要订做适合对外活动穿着的 西装，同时，要适当做一些适合旅游的便装。在制装、着装中，还要尊重东道主 的要求和习惯，根据不同国度和场合准备不同的衣服。 机票: 购买机票是出国成行的另一件大事。如果确定了出国日期，在护照、签证尚 未办好前，为了按时出国，可预先到航空公司定票。定票前，首先要选择好出国 路线和航班，为了省钱、省时和安全，避免中转换飞机，要尽可能的选择最近的 路线和直航班机。或尽可能减少中转次数，必须中转换乘飞机时，要选好中转地 点安排好衔接航班。中转地点要尽可能选择过往飞机较多的城市，这会给您提供 较多的改乘其它航班的机会。一般说来，合适的衔接时间，以2至4小时为宜，以 便有足够的时间去办理中转手续或误机后办理改航班的手续。 换汇: 我国人民币是一种不能自由兑换成其他国家货币的货币。我国出国人员一般 均携带自由外汇。如美元、日元、英镑，很多国家对外汇的管理很严格，有时限 制外汇现钞的携带数量，入境时要登记，出境时要检查核对。在各国市场上，除 某些国家有少数的外汇商店可直接使用自由外汇外，一般均使用本国货币。国际 机场，大旅馆均设有外汇兑换处，将自由外汇兑换为当地通用货币，兑换时应根 据实际需要，用多少就换多少，回国时已兑换的当地货币未用完，则应尽可能换 回自由外汇。 外教: 防止失密、泄密是出国人员应该遵守的纪律，任何人不得擅自携带国家机密 文件、资料和其他物品出国。在公共场合或住室内不随便谈论国家秘密事项;写 信打电话发电报不能涉及国家机密的内容，重要情况、保密程度高的事项需要向 国内传递时,可通过我国的大使馆、领事馆保密途径向国内报告。在境外，常会遇 到一些陌生人主动与我方人员接触，有的进行套取秘密情报或危害人身安全方面 的活动。因此遇有身份不明的陌生人主动与我接触时，不要有问必答，不要透露 工作单位，出国任务，政治面貌，下榻地址及同外交往单位人员名称等情况。国 (境)外的娱乐场所情况十分复杂，有些娱乐场所是间谍情报机关主办或直接操 纵的。如对方邀请去可疑的娱乐场所，可有“兴趣不同”，“工作紧张”或“劳 累”等适当理由婉拒。出国人员必须保管好自己的护照，为防万一被盗丢失，事 前应把护照的号码，签发日期记下来，以备补发时申报，材料齐全可以缩短等待 被发的时间。此外，出国时还应携带备用的照片若干张。遗失机票，就不能及时 登机，延误行程，因此，像保管好护照一样保管好机票，万一遗失或被窃时，应 立即到机票航班所属的航空公司办事处报告登记，说明机票遗失情况及机票的号 码，班机，行程，日期等，请予补发。住在饭店里，切记不要睡在床上抽烟，不 要在室内煮食，更不能使用电熨斗，为了避免发生火险，首先了解住所内安全门 在哪里，并亲自看一看，确切了解从房间到安全门的路线，距离，途中的障碍物 等。 出国旅行要时刻防止携带行李物品被盗。要做到物不离身，更不能交给陌生 人代看，在候机室、候车室等防止行李箱、皮包等被人顺手牵羊拿走;托运的行 李箱内不能存放现金，贵重物品。外出时不要带太多的现金。如发现被扒或东西 被抢，要马上大声呼吁，找警察联系，在国外一旦发生被扒被抢等问题，被盗， 被抢财物一般不易找回。初到国外的人，由于不熟悉环境，又受语言、文字的限 制，容易在街上迷路。为此预先要买一份当地的地图，外出时带在身边，同时要 将所在饭店的地址、电话带在身上。 边检: 边防检查许多国家是由移民局或外侨警察局负责，我国由公安部主管。出入境人 员接受边防检查前自行填写出入境登记卡。登记卡的项目:班机号，来自何处， 姓名，出生日期和地点，职业，国籍，护照号码等，过境时将此卡连同本人的护 照证件、签证等一并交边检站检验后，方可通行，边防检查对旅客及所携带的行 李物品一般不做检查，但在特殊情况下，也可进行人身检查和行李物品的重点检 查。中国公民只有所持护照而无前往国家或途经国家签证，边防检查站将不予放 行。出入境时还要如实填写《旅客行李申请单》。如申报不实或隐匿不报、海关 将依法处理。 我国禁止进口的物品有:各种武器、弹药及爆炸物品:仿造货币及仿造的有 价证券;对我国政治、经济、文化、道德有害的印刷品、音像制品;烈性毒药、 各种毒品;带有危险性病菌、害虫的动植物及其制品;有碍人畜健康、来自疫区 的能传播疾病的食品、药品等。 我国禁止出口的物品有:列入禁止出境范围的所有物品;内容涉及国家秘密 的手稿，印刷品，音像制品;珍贵文物，珍贵动植物及其标本，种子等。另外， 海关还对一些物品规定限制数量进出口。 近些年来，国际上劫机、爆炸事件增多，严重危害旅客的生命财产安全。为了保 证飞机正常运行和旅客的安全，世界各国都加强了机场安全检查。通过安全检查 ，严禁将枪支、弹药、管制刀具、易燃、易爆、剧毒、放射性物品和其他危害飞 行安全的危险品带上飞机或夹在行李物品中托运，一经发现，安全检查部门有权 处理，对有劫机或其他犯罪嫌疑的人，安全检查部门将移交公安机关、警察机构 处理。 住宿: 在国外居住，最好事先预定好房间，国外各航空公司都可以办理订旅馆房间 手续。国外旅馆一般不供应开水，有的旅馆房间设有冰箱，摆有酒水等各种饮料 ，如饮用则需付款，而且价格很高，有的旅馆饮料一拿出冰箱后无法放回，即自 动记帐。最好根据出访目的国的电压，自带电热杯。旅馆一般不允许在房间里洗 大量衣物，送洗衣房洗衣物，要填好洗衣单，将要洗的衣物装入专门的洗衣袋， 由服务员送洗衣房;如自己洗小件衣物，可在卫生间晾干。 用餐: 国外饭馆、饮食店的种类很多，可供选择。在东南亚及欧美等各国中国餐馆 很多。中国菜馆物美价廉，菜肴花样多，比较适合我出国人员口味。小吃店供应 各种饮料以及三明治，热狗之类的小吃，有的还供应各种简单的冷、热菜，这种 店经济方便，适合于简便午餐。熟食店出售烤鸡，烤牛羊肉，炸鱼虾等食物。顾 客也可以在店内用餐。快餐店起源于美国，它以出售汉堡包而闻名。当前，快餐 店在世界上几十个国家和地区，极为流行。 乘车: 出租汽车一般都有特殊标志，如有“TAXI”或“T”的牌子，有的是车身用特 殊的颜色等。在机场、车站、旅馆及街道上均可乘出租汽车，出租汽车都有自动 计费里程表，可按表上的价钱付款，并付一定的小费。公共汽车，也叫“巴士” ，是票价较便宜的一种交通工具，在国外如无急事乘坐公共汽车最为省钱。 如厕: 出门在外，时常感到厕所的重要，为上厕所往往慌不择路。西方国家的厕所 一般注有W.C.字样，男厕所常画男人形像，女厕所画女人形像，但也有的国家某 些地方公共厕所不分男女，如华沙肖邦公园公共厕所的标志是△，表示男女都可 使用，机场剧院旅馆车站等地方均有公厕，其他地方则很少，街道上也不易见到 ，因为在街道上厕所往往设在较为偏僻的地方或地下。 小费: 在国外，无论在机场、旅馆，还是乘出租汽车，在饭店吃饭，都要付小费。 付小费要注意场合，讲究方法，做到顺乎自然，各领其意。付小费的方式多种多 样，可以把小费放在盘子下面，也可以在和招待员握手告别时放在他们手里，或 把找回的零钱留下作下费，对机场车站旅馆的搬运工，则公开付小费。小费到底 该付多少，各国各地不一，应根据当地习惯和各种具体情况来决定。 电话: 目前，国外电话大都是自动的，机场、车站、候机(车)室等都有公用电话 间，既能打本埠又能打长途电话。各国的电话装置结构不一，使用方法略有差别 ，打电话前一定要先看说明，看不清外文说明，需向别人请教。 时差: 世界各地时间不一，以英国格林威治天文台为世界标准时计算时间，格林威 治以东每15°加一小时，以西则减一小时。但是由于地球为球体，如向东航行绕 地球一周后，会感觉多了一天，向西航行，绕地球一周后，则会感觉少了一天， 为此，在安排旅行和安排活动时，则要考虑时差问题，乘飞机查飞机航班时刻表 时，一般注有两种时间，当地时间和标准时间，即格林威治时间(GMT)，而飞机 起飞和降落，机场使用的都是当地时间。出国旅行还要特别注意因纬度和海拔高 度不同而形成的温差，根据不同温差准备行装。南北两半球正好相反，热带地区 ，旱雨两季温差大，海拔高度不同，温度差别悬殊，一般人都以为处于南北回归 线之间的热带地区，会终年高温，其实也不尽然。 卫生: 出国工作、旅行要想不染上疾病，健康而归，应该对威胁健康的因素，有清醒的 认识，对世界各地的疫情有所了解，针对性采取对策。因此，要在完全适应当地 气候、生活习惯之前，避免过热，过凉、过于疲劳。注意饮食，防止病从口入。 旅途中，应注意个人卫生，勤洗澡，常换衣，多洗手，食用安全卫生的食品和饮 料。不吃未经烹调的食物和蔬菜及薄皮水果，喝不惯加冰块的凉水，最好要点热 茶或开水。蚊子苍蝇等昆虫传染疟疾、黄热病等等，其中的疟疾危害最大，常常 致人于死地。因此，到疟疾流行地区旅行要按照规定吃防治疟疾药;晚上睡觉要 挂蚊帐，点蚊香。最可怕的是艾滋病，艾滋病目前仍是不治之症，但可以预防， 预防的办法主要是杜绝不洁性接触，不吸毒，慎用血液制品。 礼宾外交礼仪知识面广量大，头绪纷繁，要遵守惯例，又要与时俱进;既有 普通法则，又有个性要求;事无巨细，原则性强，是一门博大精深的礼宾艺术。 上述九章是我们近20年来，在从事外事接待工作中所取得的肤浅认识，教训多于 经验，不足之处恳请读者多多批评指正。
4、朝鲜族文明礼仪常识有哪些？
朝鲜族十分注重礼节，讲究礼貌，素有“礼仪之族”之称。朝鲜族的礼貌道德，以尊老敬客、孝敬父母、尊敬老师、互助礼让为主要内容，约束着一个人的一言一行、一举一动。表现在说话有言礼、走路有路礼、吃饭有餐礼、待客有宾礼等。讲话时晚辈对长辈必用敬语，凡对于比自己年龄稍大一些的熟人也要用敬语，平辈之间初次见面也用敬语，以示文雅、有礼。对于宾客，即使比自己年龄小几岁，也一般都用敬语相待。一是三餐，先给老人和长辈盛饭上菜，并给老人和宾客设单人桌，媳妇或儿女双手恭敬地把饭菜端到老人面前，等老人、长辈举筷后全家才能就餐。吃饭时，匙要放在汤碗里，若把匙子放在桌上，便是失礼。节日饮食多与邻居分尝。饮酒、吸烟父子不同席，晚辈不在长辈面前喝酒、吸烟，无法回避时，年轻人背席而饮，以示尊敬。酒席上，一般以年龄大小依次入座和举杯。路上，遇见老人，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路以至目送。一到节日，老人、父母和老师更是享受尊待，晚辈、儿女和学生们带上好吃或好用的东西到长者、父母和老师家里庆节祝福。朝鲜族很重视老人的六十花甲、七十晋甲和小孩周岁生日。老人过六十寿辰时，子女要举行隆重的仪式，子孙、亲戚欢聚一堂，为老人大罢花甲宴席，共同庆贺祝寿，随之歌舞吹弹，尽情让老人享受晚年的天伦之乐。近些年，朝鲜族音乐家还根据这一传统活动，谱写了一首《妈妈，祝您长寿》的歌曲，成为过花甲时的主旋律。朝鲜族特别爱讲“良心”二字，父母从小要孩子成为有良心、有作为的人。有没有“良心”、“良心正不正”成为看待评价一个人为人处事的主要标志和议论人时的口头禅。在一个村屯里，谁要是被众人认为没有良心或良心不正，那就要受到全村人的鄙视和嫌弃。朝鲜族人生礼仪包括“百日宴”、周岁生日宴等对于婴儿的祝愿性礼仪和冠礼（女人为笄礼，已消失）、婚礼，还有花甲宴、进甲宴、八甲宴、回婚礼等庆贺长寿的礼仪以及葬礼。（１）“百日宴”：指婴儿长至100天，设宴预祝婴儿多福长命。前来祝贺的人们带来白线绺套在婴儿的脖子上，白线绺上还要夹入一些纸钱。婴儿的父母用白米作“白雪糕”，到十字路口分给“一百人”，以预祝婴儿长命百岁。（２）“周岁生日宴”：一则为了祝贺婴儿度过了人生道路上的第一个春夏秋冬，二则为了预祝有美好的未来。这一天，给幼儿换新装，宴请亲戚、邻里、朋友，又让幼儿抓周。所谓“抓周”即摆好“生日桌”，上面摆放书、笔、钱、刀及各种食品之后，让幼儿随便抓取，以最先抓取的东西来“判断”其将来的“志趣”。如最先抓取的是笔和书，则预示将来会有文才等等。（３）婚礼：朝鲜族旧式婚礼中含有“奠雁礼”、“交拜礼”、“合卺礼”等古老的礼仪成分。20世纪50年代以来，新式婚礼逐渐替代旧式婚礼。在新式婚礼中，有宣读结婚证书、新郎新娘交换礼物、相互敬礼或跪拜、新郎新娘向双方父母跪拜、双方家族代表讲话等程序。不管在新娘家、新郎家举行的婚礼，还是在饭店举行的婚礼，都少不了为新郎新娘摆设筵席，即新郎、新娘接受“大桌”。这是来自旧式婚礼的传统礼仪。大桌上摆放各种食品，其中最显眼而有特色的是嘴里叼着红色尖椒的一只蒸熟的整公鸡。公鸡象征婚姻之喜，红色尖椒象征新郎新娘红心相印，日子红火，多子多福。新郎饮罢伴郎斟的三杯酒，便要求把大桌上的食品每样都拣出一点，以便敬献给父母品尝，此为“打奉送包”。新郎的饭碗里埋入三个剥了皮的熟鸡蛋，新郎只能吃半碗饭和一两个鸡蛋，剩下一半留给新娘吃。（４）庆祝长寿礼仪：包括花甲宴、进甲宴、八甲宴、九甲宴及回婚礼。花甲宴是为纪念60周岁生日而由其子女筹办的贺宴，又称还甲宴、回甲宴，颇为隆重。进甲宴是过60周岁，进入新的甲子以后举行的贺宴。八甲宴、九甲宴是为80周岁、90周岁生日举行的贺宴。回婚礼是为纪念结婚60周年而举行的贺礼。不过，举行回婚礼须具备三个条件：其一，时限为结婚60周年；其二，须是原配夫妻；其三，所生子女都健在，且无犯法服刑者。朝鲜族的禁忌在朝鲜族民间日常生活中曾有过很多禁忌，其中包括禁言、禁食、禁看、禁触、禁顾等内容；把这些内容亦可分类为生育禁忌（含怀孕期禁忌和分娩前后禁忌）、婚姻禁忌、丧礼与祭礼禁忌、建房和搬迁禁忌、种田禁忌、信仰禁忌等等。例如在生育禁忌中，孕妇禁用有豁口的瓢、碗饮水，孕妇忌吃鸡肉，怕产后无奶汁。在婚姻禁忌中，同一个祖宗传下来的同姓男女之间不能婚配，此为“同姓同本不婚”；同一个祖宗传下来的异姓男女之间不能通婚，此谓“异姓同本不婚”；不能与姑表亲、姨表亲通婚，此为“近亲禁婚”；家有丧事，在一年内不能成婚，此谓“有丧禁婚”等。在丧礼与祭礼禁忌中，泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼，因其形状像龙，不能用作祭祀食品；在举行神祭（三年以内的祭祀称为魂祭，三年后的祭祀称为神祭）时，汤菜里不能撒辣椒面；祭桌上不能摆狗肉；马口鱼不能上祭桌，因为马口鱼的下唇形同“山”字，山是神灵居住之地。在建房和搬迁禁忌中，房屋正面要开阔，忌讳与山峰恰好相对；搬家时，要选择吉日和普通日，避开凶日（农历每月的
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17、27日为吉日，
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10、20日为普通日，其他为凶日）。在种田禁忌中，大田播种日期分为伸日和缩日（农历每月的1至
5、11至
15、21至25日为伸日，其他为缩日），选在伸日播种，庄稼长得好。另外，在红白喜事日，不杀狗等等。朝鲜族的各种禁忌习俗，大部分已经废弃，但有一些仍延续至今。总之，朝鲜族人民在漫长的生产和生活实践中，继承与发扬自己优良的民俗传统，形成了自己独特的民族风俗习惯。
5、满族文明礼仪常识有哪些？
满族有尊上、敬老、好客、守信的美德。在待人接物方面，满族也有严格的礼节要求。满族是个好客的民族，真是“有客自远方来，不亦乐乎”。如有客人来家，全家人都要穿戴整齐，到门外去迎接。即便是现在有的满族也不习惯穿着睡衣或衣服不整地接待客人，因为这被视为对客人的怠慢或不礼貌。满族自古有内眷不避外客的习俗，特别是初次登门的客人，主人还要主动向客人介绍内眷，以示敬意。留客人在家吃饭时，也是很讲规矩的，“酒要斟满、茶斟半碗”，因为有“酒满敬人、茶满欺人”之说，而且客人不放筷子，主人不能先放下筷子。主客之间边吃边说，小辈绝对不许插嘴，但格格（未出嫁的姑娘）例外。外出做客时，长辈与小辈不能同席，父子不同桌。小辈一般都另开一桌。满族还有一些禁忌，至今仍保留着。如满族至今有放犬的习俗，家家养狗，但不杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不铺狗皮褥子，不用狗皮制品。满族也不准打射乌雅、喜鹊，也曾有“神鹊救主”的传说。在满族老百姓家里的院子中，都喜欢种柳树，而且不许在柳树下栓马、喂家禽等。汉语已成为满族人民的重要交际工具，所以当亲朋好友见面时，问候的话语也早已使用了汉语，如“您好”“您吉祥”“给您老人家请安了”……在书信来往中，结尾时喜欢用“祝您阖家吉祥如意”“顺致大安”等。满族节庆活动“颁金节”是满族主要传统节日，节期在农历十月十三日，是满族的命名纪念活动日。相传是在皇太极时，将原名女真人改称为满洲族的纪念日子。传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节“颁金”是满语，意为满族命名之日。明崇祯八年（1635年10月13日），后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗?皇太极废除女真（又译为诸申）的旧称，将族名定为满洲。这标志着一个新的民族共同体的形成。皇太极正式宣布从此，满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。新疆满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。同时，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。清明节上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。中秋节满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。满族婚俗满族是我国多民族大家庭中的一员，在长期的历史发展中，逐渐形成自己的婚俗。随着时代和社会的发展，满族在与汉族及其他民族的交融过程中，婚嫁习俗也在不断发生变化，逐渐形成了一套繁琐细密的满族婚娶礼仪，这就是通媒、小定、拜女家、下茶、开剪、摘他哈、迎娶、坐帐、合卺、分大小、回门、住对月等程序。通媒。在清朝末期，满族男孩在十岁以上就可以论定婚事，举行婚礼。缔结婚约的具体过程，仍多是男方主动选择女方。有子之家在父母为子择定配偶目标后，即拜托媒婆与女家说合，女方家同意，由媒婆向男家报音信，之后互换门户帖。帖，即是一张红纸，写上当婚者所属某旗及曾祖、祖、父三代的功名、职业、住址，以及当婚者的功名、职业、年龄、属相、生辰。通过媒人双方互换，看是否犯相。小定。通媒后，男方母亲去相看姑娘，以定取舍。相看之后，男方若同意，即择日过定礼。将首饰等由男方母亲给姑娘戴上。此即满族先民时的“男以羽毛插女头”表示相爱古风演变而来。拜女家，也称大定。择吉日，男家聚宗族亲友同新婿往女家问名，女家亦聚亲友等迎。男方入趋右位，年长者致词，表达欲聘之意。女家致谦词以谢。新婿入拜女家神位，再拜女家诸亲。最后，女家进茶，主宾易位，男家入趋左位坐，设酒宴祝贺。下茶之礼，是在议定聘礼后，择日男去女家行聘。聘礼的种类、多少依地位、贫富而异。一般有鞍马、猪羊、钱财、首饰等。聘礼放在铺红毡的高桌上，抬送女家，陈列于西炕祖先案前，两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗曰“换盅”。开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。摘他哈是满族婚俗中的特殊仪式。女方在婚前一个月内，须择吉日举行“摘他哈”仪式。在“摘他哈”时，要先清扫室内外卫生，将祖宗板上的妈妈口袋中的索线取出，一头栓在祖宗板斜架上，一端扯在屋外祭祀用的柳树枝上。萨满主持仪式，出嫁姑娘和全家人向祖先叩头，主祭人摘下姑娘出生时栓在索绳上的他哈补丁，扔在河里或街头，以示长命。迎娶是满族婚俗中最重要的环节。满族传统婚礼一般是“三日婚”，头一天叫“响棚”。这一天男家为参加婚礼的亲友备宴，要在自家院内用席或布搭棚。棚柱上多挂贴喜字、对联男女老少齐帮忙。因这一天不仅要动鼓乐，还要搭灶、劈柴，所以叫“响棚”。第二天叫“演轿”，这一天要杀猪、跑油、摆桌。满族的习俗是新郎骑马，新娘坐矫。新郎和娶亲人在这一天要跟随鼓乐沿街演走。第三天才是拜堂成亲，这一天要举行一系列礼仪活动：打下处、插车、憋性、挂铜镜、迈火盆、射三箭、跨马鞍、挑盖头、拜北斗、怀抱宝瓶柴火、坐帐、入洞房等。打下处。女方家在正日子前一天，新娘向自家祖先神行礼辞别，并叩拜“佛多妈妈”求她降福。然后由送亲妇女陪同，亲哥哥护送，乘坐彩车，将姑娘送至事先选好的某亲友家住宿。曰“打下处”。俗定母亲不能送亲。下处一般选择离男方家较近地方，又以看不见男家房屋为标准。插车。新娘及送亲队伍正日子早晨从“下处”出发，临行前要留一些钱给房主人，表示感谢借宿之意，俗称“压炕钱”。当送亲队伍和迎亲队伍在途中相遇时，车、轿相错停下，由新娘哥哥将新娘从自家的车上抱到新郎迎亲的花轿上。此后迎送亲队伍汇合向男方家行进。这种习俗叫“插车”。憋性也叫“劝性”。这是指迎送亲队伍来到男方家的大门前，暂不让新娘下喜轿，意思是扳一扳新娘当姑娘时的脾气，使婚后的生活更美满。当然憋性的时间也不能太长了。迈火盆是指新娘下轿前换上带来的“踩堂鞋”，蹬着小红板凳走下喜轿。顺着铺好的红毡走进院内。新娘要跨过路上的一个火盆，意思是婚后的日子红红火火。新郎在新娘下喜轿时，要象征性的向新娘虚射三箭，以驱逐跟新娘而来的邪气。也有说是来自旧时“抢婚”习俗。接下来的仪式是“坐帐”也称“坐福”。按照一些满族老人的说法，早年满族男子随八旗军外出作战，举行婚礼时，多把新娘送到军营里去成亲，因此传下这个习俗。所谓“帐”是在正房窗前临时搭的，富裕人家用毡布，一般人家用席子。旧时坐帐时间较长，有的要一天，现在只是一二个小时。在坐帐结束前，由女性长辈给新娘开脸、梳头。所谓“开脸”，就是用细线将新娘脸上汗毛绞掉，标志她已经成为已婚妇女。“梳头”则是将新娘的姑娘发式改梳成满族已婚妇女的“两把头”或“大拉翅”。然后是“拜北斗”，这时已是时近中午。庭院里放着天地桌，桌上供着神位及供品。新郎、新娘拜天地，满族叫“拜北斗”。满族老人常讲，我们是从长白山来的，冲北斗拜就是拜长白山，就是拜祖先。一对新人跪坐矮桌左右，由取送亲妇女为之振酒，两人换饮交杯酒三次。萨满对新人用满文念祝词，称为“阿查布密”歌，歌分三节。每念完一节，用刀切下一块肉扔相空中，斟一杯白酒洒在地上，人们笑逐言开，共同祝福新人，“合卺礼”成。有的地方直到这时才给新娘揭盖头，新郎要用秤杆将新娘蒙的盖头挑下来，再放到屋檐高处。这里还是借用谐音，意思是“称心如意”、“步步高升”。新娘入洞房前，由两女孩用铜镜对新娘照一下，然后将两面铜镜挂在新娘肩上以辟邪。新郎、新娘入门时，还要接过柴火和宝瓶，取其“怀抱财宝”之意。跨马鞍也是满族婚礼中流行较广的习俗。即新娘进洞房时，要从设在屋门坎上的马鞍上跨过去。这也是借助谐音，取“平鞍进门”之意。“全合人”相引登床，向吉方安坐，褥下放一把斧子，曰“坐福（斧）”。女家备糖馅水饺，使新郎、新娘同食，曰“子孙饽饽”，还要问题：生不生？。食毕，新娘盛装出来拜祖先、公婆、及男方尊长，曰“分大小”。此后婚宴开始。一般富裕人家要办非常有满族特色的“三套碗席”，新郎要“拜席”，答谢亲友。新婚晚上，年轻人自然要闹洞房。新郎、新娘都坐在炕沿上，宾相把果盘所盛枣、花生、栗子撒向帐中，并念叨一些祝福语：一撒荣华并富贵，二撒金玉满池塘，三撒三元及第早，四撒龙风配成祥，五撒五子拜宰相，六撒六合同春长，七撒夫妻同携志，八撒八马转回乡，九撒九九多长寿，十撒十金大吉祥。婚后三天、七天和一个月，新郎要陪新娘回娘家串门，曰“回门”。走之前，婆婆要给准备“四色礼”拿着。一个月后，新媳妇要回娘家住一个月，叫做“住对月”，就是在婆家、娘家各住一个月。满族的礼仪满族的人际礼仪习俗，既有尊老、敬上、好客等美好的礼节，也有受汉族影响，吸收一些儒教的“三纲五常”封建道德，当然还保存着某些氏族部落制度的残留。（一）“尊老敬上”是满族人礼仪的中心内容。入关后康熙、乾隆皇帝数次举行“千叟宴”，身体力行提倡尊老敬上。因此，满族人无论是官宦士绅，还是平民百姓，都把尊老敬上视为美德，成为家规族法的重要内容。平日，同居的晚辈人每天早、晚都要给老人请安。长辈的教诲要洗耳恭听，不能顶撞。与长辈同行，要随从其后。进出门时，要先行几步为长辈开门，并请长辈先行。在屋中，要长辈先坐。长辈说话，非得允许，不得插言。长辈外出远行，要送出大门外，归来要迎至大门。年轻人外出归来，要先向父母请安，然后再回到自己房里。路途相遇，小辈须垂立路旁，让长辈先走。吃饭时，要长辈先坐、先吃，自己才能坐，才能动筷子。食毕，长者先放下筷子，晚辈才能够离席。过去满族是“父子不同席”，现已改变。媳妇对公、婆礼节最多，也最恭谨。如每天要早起做饭，还要装烟、打洗漱用水、问安等。一日三餐要站立侍奉，不能与公婆同席。而未出嫁的姑娘则有特殊地位，“可就食于翁姑之侧”。（二）满族人非常“重客守信”。满族人好宾客，信朋友，重感情。入关后的满族仍沿此习。家里来了宾客，必设炕桌，置酒款待。宴客的菜肴均是双数，饮酒必以大盅，尽欢而止。满族人守信用，答应朋友的事情，一定会千方百计去做。山区里的满族人家，难得有客人来到，更为好客。主人外出或下地干活，房门也不锁，路人或来客可随意入门、喝水、吃饭，只是临走时将门前箱内木棍指向自己去的方向即可，这个放木棍的小箱叫“客铭箱”。（三）满族人主要的和最常见的礼仪分别有：见面礼见面礼主要有叩头礼、顶头礼、抱见礼、执手礼、鞠躬礼、擦肩大礼等；叩头礼是小辈见长辈，过去平民见王公贵族，奴仆见主人时所行的见面大礼。叩头礼有四种。一种是“一跪三叩”，一般对父母、主人或尊长；另一种是“二跪六叩”，一般也对父母、爷爷、奶奶和尊长；再一种是“三跪九叩”，主要在祭神、祭祖、见皇帝时用；还有一种是“一跪四叩”，一般是在过年小孩见尊长时用。顶头礼是久别重逢的老夫妻相见时的礼节。女方把头顶到男方的胸脯上，男方用左手扶着老伴，右手抚摸老伴的后脑勺。抱见礼，这是长时间没见面的至亲好友之间相见时的大礼。若是平辈之间，不论男女，双方抱肩贴面；若长辈和晚辈之间见面，晚辈用双手抱住长辈的腰，长辈俯身同晚辈贴一下脸，然后直身用手抚摸晚辈的后背。这也叫“抱腰接面大礼”。执手礼应用较广，长幼之间、平辈之间、朋友之间、亲属之间均可使用。古称满人“无作揖打恭之礼，想见帏执手”。见面的双方各自伸出右手相执，虚拢但不握紧，如同现在的握手。鞠躬礼，这是平日亲朋之间相见的礼节。若是长幼之间，小辈要给长辈行鞠躬礼，或是平辈之间，对行此礼。擦肩大礼，这是主人和客人之间常用的礼节。满族人家经常无偿地招待过往客人，客人临走时，客人与男主人用一肩头互相摩擦几下即可。这就表示了客人对主人的感激之情。多日不见的朋友相见，也有行此礼。请安礼请安礼主要有；打千儿礼、跪安礼、蹲安礼、抚鬓礼等。打千儿礼是男子常用的请安大礼。也叫“单腿跪”、“扛肩膀头”。施礼时，凡穿箭服或袍褂的，要先弹放下袖头，然后左脚前移半步呈前屈状，右腿后退半步呈半蹲状，左手扶在左膝上，右手下垂，头颈与上身略向前倾，口称“请阿玛安”“请额娘安”等。礼毕恢复直立。跪安礼也叫“跪拜礼”，这是男子的请安礼。跪拜者垂手低头来到受礼者面前，双手扶住双膝，双膝跪地后口称“给某某请安”，随着话音落地站起，走到侧面站立。蹲安礼也叫半蹲礼，这是女子对长辈请安礼。行礼者站在受礼者面前，双脚平行，双手扶膝，随即一弓腰，膝盖略弯曲如半蹲状，嘴里念叨“请某某大安”。抚鬓礼是平辈女子之间，日常相见时互相请安的礼节。相见的女子以右手抚摸三下额角，同时向对方点几下头，眼睛看着对方，以示问候。受礼者同样以抚鬓礼回拜。告别礼是社交礼仪中的重要内容，主要有打横、相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节。打横又叫退步打横，是客人走时向主人行的告辞礼。一般客人走时，主人要送至院门外，客人与主人告辞时，回身退后一步，双手贴身横走一、二步，然后向主人点头，表示与主人告辞，主人抱双手点头表示告辞。告别礼中的相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节与见面礼节相仿。
6、小学生餐桌礼仪常识
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