新闻的文学常识有哪些？语文文学常识试题荟萃答案
1、新闻的文学常识有哪些？
1、新闻的定义： 新闻是用概括性的叙述方式，简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外具有新闻价值的新近发生的事实的1种新闻文体。
2、新闻的结构： 1.标题 2.导语（副标题）：是1句话或1段话，是新闻当中最有价值最核心的事实概括 3.主体：是对导语的展开补充 4.背景：是新闻的历史情况和坏境条件 5.结语：是最后1句话或1段话，具有启发与激励性的语言
3、需要注意事项：
1、精心拟定标题。标题要能准确地反映消息报道的主要事实和中心意思，给人以启示。标题要力求简洁、概括、凝炼，以精炼的文字概括消息的主要内容和观点，使人1目了然。
2、导语明确。要用1句话或1段话写出消息的主要事实，1般告诉读者什么时间、什么地点、什么人（单位）、什么事以及事情的经过或结果。
3、主体部分要具体充实，用事实说话，不能虚构或夸张。消息的记叙不要求详尽地展开事件的情节或细节，只是简明扼要、精炼概括地记叙事实的轮廓和梗概。主体部分还必须注意条理清楚、层次分明、内容充实、生动形象。
2、语文文学常识试题荟萃答案
语文文学常识试题 1.记叙是作者把外界的事物客观世界的表述出来,这种表述有两种方式:1是空间顺序,是空间的,1是时间顺序,是时间的. 2《风景叹》属于以空间为顺序的记叙文，《包身工》属于以时间为顺序的记叙文。
3、新闻的文学常识有哪些？
1、新闻的定义： 新闻是用概括性的叙述方式，简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外具有新闻价值的新近发生的事实的1种新闻文体。
2、新闻的结构： 1.标题 2.导语（副标题）：是1句话或1段话，是新闻当中最有价值最核心的事实概括 3.主体：是对导语的展开补充 4.背景：是新闻的历史情况和坏境条件 5.结语：是最后1句话或1段话，具有启发与激励性的语言
3、需要注意事项：
1、精心拟定标题。标题要能准确地反映消息报道的主要事实和中心意思，给人以启示。标题要力求简洁、概括、凝炼，以精炼的文字概括消息的主要内容和观点，使人1目了然。
2、导语明确。要用1句话或1段话写出消息的主要事实，1般告诉读者什么时间、什么地点、什么人（单位）、什么事以及事情的经过或结果。
3、主体部分要具体充实，用事实说话，不能虚构或夸张。消息的记叙不要求详尽地展开事件的情节或细节，只是简明扼要、精炼概括地记叙事实的轮廓和梗概。主体部分还必须注意条理清楚、层次分明、内容充实、生动形象。
4、考武警军校语文背成语和文学常识有啥好方法，物理化学也是我公式背的熟不会做题，总之基础差，心不静，还
首先要理解，弄明白是什么意思了再结合句子和意境记熟就行了。熟能生巧，背熟公式还不会就把自己不会的题目归纳起来，同1个思路的题目写在1起就知道这个题目的类型和解答方法了。
5、初中语文 文体知识和文学常识有什么区别
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括1般的人们众所周知的文学习惯。文体是记叙文是以记人、叙事、写景或状物为主要内容，以叙述、描写为主要表达方式的1种文体。文学体裁诗歌我国最早出现的1种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是1种有声韵、有歌咏的文学。古诗多4言，如《诗经》，东汉魏晋以后多5言、7言。唐代有古体和近体之分，"54"有了新诗。我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗，虽然不同但是区分极难，往往有两者特点均有的作品出现，所以我们往往将诗歌合称。当然无论合乐与否，都具有很强的音乐美。诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗4类。
1、古体诗古体诗是与近体诗相对而言的1种诗歌题材，也称古诗但绝不是古风，古风只有“歌”、“行”、“吟”3种载体，这点上常常被许多学习古体诗的人误解。古体诗是指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。是近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁的合称。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，也属于古体诗的范畴。
2、楚辞诗歌的1种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。从时间上说，楚辞形成的时间大致和古体诗相同，但是和古体诗有本质的区别，所以独立成体。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的1种新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。所以笔者认为，楚辞其形成于古体诗时代，但文体鉴于诗词歌赋之间，是1种独立的文体。特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。
3、近体诗与古体诗相对的1种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
4、律诗近体诗的1种体式，分5律和7律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有1定规格和要求。全诗8句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
5、绝句近体诗的1种体式，分5绝和7绝，4句1首，1般认为是"截律诗之半"而成。
6、新诗又称"现代诗"，指中国"54"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体乐府民歌的1种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。特点
1、有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；
2、音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；
3、表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。赋 本为1种文学的表现手法，为《诗经》"6义"之1，汉代形成1种特定的体制。成为1种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。古人"辞""赋"合称，是因2者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以
4、6言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。2者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的1种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用4字和6字组成，互相交替（46文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。词 古代适合合乐歌唱而产生的1种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。每首词都有1个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完1遍的意思。词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。小说 文学作品的1大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。中国小说渊源于古代神话传说，经历了6朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"54"现代小说的发展过程。按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。
1、志怪小说指我国汉魏6朝的谈鬼神怪异的1种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。
2、轶事小说用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是1种小说。
3、传奇小说是1种情节多奇、神异的古典小说。1般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清3代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于6朝"志怪"。
4、话本小说指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的1种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。（拟话本小说）
5、章回小说我国古代长篇小说的1种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的1种分章叙事的小说。特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先1段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。
6、谴责小说以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的1类小说的总称。产生于辛亥革命前后。
7、演义小说旧体长篇小说的1种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。散文 古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。按内容的差异和表达方式的不同，可分为：记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古文指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。
2、记
1、碑记：古代1种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
2、游记：是1种描写旅行见闻的散文体裁。 《桃花源记》
3、杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
4、记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
5、笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。
3、古议论文体
1、原：古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）
2、辨；是古代明辨是非的议论文体。
3、说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》《爱莲说》
4、论：古代析理推论的议论文体。《6国论》
4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体
1、疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的1种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）
2、表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）
3、策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
4、讽谏：古代用比喻暗示1类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》
5、序、跋
6、赠序古代文体之1，是为赠别而写的。《送东阳马生序》
7、史传
1、本纪：传记的1种，专门记述帝王事迹。
2、世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。
3、列传：用于记述1般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告文学散文中的1种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。中国报告文学的3部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。戏剧 综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。戏剧的基本要素是矛盾冲突。戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。戏剧的结构：独幕、多幕。分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。
1、元杂剧包括散曲和杂剧。1）散曲元代兴起的1种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数2种。小令是1支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远《天净沙·秋思》。套数是由两支以上的曲子按照1定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同1宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》。2）杂剧是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅3部分。曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由1人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。结构："4折1楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。元杂剧的角色："末""旦"等。应用文 应用文体可分为4大类：记写事实类、阐述观点类、解说知识类、经办事务类。这4类缺1不可。有人认为，只有经办事务那1类才算应用文体，前3类都不算。这种看法不符合两分法。如果前3类既不属于文学文体，又不属于应用文体，那它们属于哪1类呢？如果把它们与文学文体和应用文体并列，显然是不科学的。它们的实用性是如此明显，理应属于应用文体的范畴。像报告文学、杂文、科普小品等文学味相应较浓的文体的归属，争议尤甚。我们认为，它们首先应该属于应用文体。因为它们或是对人们极端关注的重要人、事的生动记写，或是对现实生活中某些热点问题的独到阐发，或是对科普知识的形象解说，都有较为明显的实用目的与实用功效。并且它们分别所在的那1大类(记写事实类、阐述观点类、解说知识类)属于应用文体，它们恐怕也不好单独划分出来归属于文学文体。至于它们对某些文学手法的运用，只不过是为了增强感染力和说服力，从而更好地为实用目的服务而已。（《应用写作》杂志1992年第5期《浅谈应用文体的范围与分类》）文章体裁记叙文 (1)、定义:记叙文是以记人、叙事、写景或状物为主要内容，以叙述、描写为主要表达方式的1种文体。（2）、6要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。折叠说明文（1）定义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。（2）它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文1般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。议论文（1）议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的1种文体。（2）3要素：论点、论据和论证。古代文体赋 是我国古代的1种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。骈文这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以4字6字相间定句，世称“46文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。原推究本源的意思，是古代的1种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。辩“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳1个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。说古代议论说明1类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。论论是1种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，1曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。2政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《6国论》、《过秦论》等。奏议古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“7国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有4品：1曰章，以谢恩；2曰奏，以劾；3曰表，以陈情；4曰议，以执议。”（1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。（2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。（3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。序、跋序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”1般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记?太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。赠序文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗6韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。祭文在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。书书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是1种应用性文体· 多用于叙述和陈情。注疏注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。传奇小说体裁之1。以其情节奇特、神奇，故名。1般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。杂记包括：（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。 （2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等5花8门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。游记游记是描写旅行见闻的1种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映1人1家的日常生活面貌，也可以记下1国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《3峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
6、文学常识题
去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户:仙人指路 文学常识 1.【2015·贵州黔南】 下面关于文学常识的说法，不正确的1项是（） A．法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，《我的叔叔于勒》就选自其小说集《羊脂球》，其代表作品还有《项链》《巴黎圣母院》《93年》等。 B．同样以母爱为主题，现代著名作家冰心在散文诗《荷叶•母亲》中借助具体形象来表达，而学者胡适在《我的母亲》中通过回忆母亲的教子方式来体现。 C．.《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《庄子》属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。 D．《桃花源记》借虚构的故事寄托社会理想，《5柳先生传》用传记的形式表现人物的性格志趣，这两篇文章都是东晋诗人陶渊明的作品。 1.【解析】本题考查对文学常识的积累。A项中的《巴黎圣母院》《93年》都不是莫泊桑的作品，《巴黎圣母院》的作者是法国文学家维克多·雨果所著，《93年》是法国著名小说家雨果的最后1部长篇小说。 【答案】A 2.【2015·贵州铜仁】 下列文学常识正确的1项是（） A．《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的4大家族的兴衰史，反映了封建社会中期广阔的社会现实。【答案】（思路点拨：第⑴题是对文学常识的考查，解答这题，要调动平时的积累，针对选项作出判断，如【答案】【答案】（。
