二十四节气文化常识有哪些？古代文化常识中有关年龄的知识有哪些
1、2十4节气文化常识有哪些？
2十4节气文化常识有如下：
1、立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。
2、雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
3、惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
4、春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
5、清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
6、谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
7、立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
8、小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
9、芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
2、古代文化常识中有关年龄的知识有哪些
未满周岁的儿童--襁褓2-3岁--孩提童年--总角，垂髫8岁(男)--龆年10岁以下--黄口10岁(女)--髻年12岁(女)--金钗之年13-14岁(女)--豆蔻年华13-15岁--舞勺之年15岁(女)--及笄之年15岁(男)--志学之年，束发16岁(女)--碧玉年华15-20岁--舞象之年20岁(男)--弱冠20岁(女)--桃李年华24岁(女)--花蓓(信)年华出嫁--标梅之年30岁(女)--半老徐娘30岁(男)--而立之年40岁(男)--不惑之年50岁--知命之年、半百60岁--花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁--古稀、杖国之年77岁--喜寿80岁--杖朝之年88岁--米寿80-90岁--耄耋之年90岁--鲐(台，骀)背之年99岁--白寿100岁--期頣 ，人瑞108岁--茶寿 扩展资料在云南罗平富乐有1块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓1女老人曾经活到1百多岁，所以有这个称呼。“冀衍耄耋”其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是89十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到89十岁。女孩子幼年时被称为髫年，因为古时儿童不束发，头发下垂，也称作垂髫。十3岁左右为豆蔻年华，取唐代诗人杜牧诗中之意。十5岁为及笄之年。古代女子十5岁就把头发梳拢起来，挽1个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。十6岁是破瓜年华、碧玉年华。因为“瓜”字可以拆分为两个“8”字，28十6，所以指十6岁的女子。女子到十6岁的时候，身体已经完全发育成熟，可以结婚为人妇。女子到了出嫁的年龄称为摽梅之年，取自《诗经?摽有梅》，摽梅的原意是指梅子成熟而落下，后世比喻女子到了结婚的年龄。2十岁被称做桃李年华，意思是说这个时期的女子正像桃李盛开的时候1样艳丽动人。2十4岁被称为花信之年，这是因为古人认为春天多风，刮过2十4番花信风后才会进入到夏天。参考资料：百度百科-耄耋之年参考资料：百度百科-豆蔻年华。
3、2十4节气文化常识有哪些？
2十4节气文化常识有如下：
1、立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。
2、雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
3、惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
4、春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
5、清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
6、谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
7、立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
8、小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
9、芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
4、高中必须掌握的古代文化常识有哪些?
高中必须掌握的古代文化常识有如下：
1、初唐4杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、3国：魏、蜀、吴。
3、4大古典名著：《红楼梦》、《3国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、4大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界4大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。
7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。
8、曹雪芹披阅十载，增删5次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的1门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。
5、6国论的文化常识有哪些？
《6国论》知识点整理
1、文学常识 苏洵，字明允，眉州眉山人，北宋散文家，有《嘉佑集》，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“3苏”
2、字音 贿赂huìlù获邑yì厥jué暴霜露pù荆棘jīngjí草芥jiè安寝qǐn弥繁í与嬴yíng洎jì谗言chǎn胜负之数shù
3、通假字 暴霜露为国者无使为积威之所劫哉 暴秦之欲无厌当与秦相较，或未易量
4、古今异义 与战胜而得者，其实百倍古义：它实际上的数量今义：实际上 思厥先祖父古义：祖辈和父辈今义：父亲的父亲 至于颠覆，理固宜然古义：致，以至于&,今义：连词表示另提1事 可谓智力孤危古义：智谋和力量今义：理解事物的能力 下而从6国破亡之故事古义：先例，旧事 今义：真实的或虚构的有关人物的事情 后秦击赵者再古义：两次今义：又，又1次 然后得1夕安寝古义：这样以后 今义：表示1件事情之后接着又发生另1件事情 刺客不行古义：不去行刺今义：:能力、本事欠缺;水平不高
5、词类活用 名词作状语日削月割 至于颠覆，理固宜然 名词作动词下而从6国破亡之故事/义不赂秦 以地事秦秦人食之不得下咽 动词的使动用法李牧连却之 形容词作动词不能独完/惜其用武而不终也 小则获邑，大则得城
6、1词多义 兵非兵不利而秦兵又至矣 斯用兵之效也 暴暴霜露暴秦之欲无厌 事以地事秦下而从6国破亡之故事 犹犹抱薪救火犹有可以不赂而胜之之势 终终继5国迁灭惜其用武而不终也 始始有远略始速祸焉 向并力西向向使3国各爱其地 得较秦之所得此言得之 然后得1夕安寝诚不得以 非非兵不利谪戍之众，非抗于9国之师也 势有如此之势其势弱于秦 亡诸侯之所亡，与战败所亡者 是故燕虽小国而后亡 固独夫之心，日益骄固至于颠覆，理固宜然
7、文言虚词 而 连词，表因果赂秦而力亏/战败而亡 连词，表修饰较秦之所得与战胜而得者 连词，表转折而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助5国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势 连词，表并列2败而3胜 连词，表承接而从6国破亡之故事 之 结构助词，的破灭之道也/诸侯之地有限/胜负之数，存亡之理 结构助词，的较秦之所得/诸侯之所亡/秦国之所大欲 定语后置的标志苟以天下之大 代词子孙视之不甚惜/奉之弥繁，侵之愈急/此言得之/而犹有可以不赂而胜之之势 以 介词，因为不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛 介词，凭借秦以攻取之外/苟以天下之大 连词，相当于“而”可翻译为“才”以有尺寸之地 介词，把举以予人 介词，用以地事秦/以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 为动词洎牧以谗诛，邯郸为郡/为国者 表被动为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉 其 代词，它其实亦百倍/惜其用武而不终也 代词，他们的能守其土 则连词，就小则获邑，大则得城 连词，那么则秦国之所大欲 与动词与赢而不助5国也 介词，跟，同，表比较的对象与战胜而得者 连词，和，同，表并列6国与秦皆诸侯
8、重点词语 始速祸焉2.6国互丧，率赂秦耶 与战胜而得者，其实百倍4.向使3国各爱其地
9、文言句式 判断句 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 赂秦而力亏，破灭之道也 夫6国与秦皆诸侯 灭6国者6国也，非秦也 省略句 举以予人 起视4境，而秦兵又至矣 洎牧以谗诛，邯郸为郡 至丹以荆卿为计 倒装句 其势弱于秦 赵尝5战于秦 苟以天下之大 被动句 有如此之势，而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉 燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 洎牧以谗诛 十、重要语句 6国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也 翻译：6国的灭亡，并不是武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国拿土地贿赂秦国就要亏损，这就是灭亡的原因 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然 翻译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国贪心永远没有满足，诸侯送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急所以用不着作战，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定清清楚楚了以至于发展到全部覆亡，从道理上说本来应该这样 向使3国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 翻译：以前假使韩魏楚3国都各自爱惜他们的国土，齐国不依附秦国刺客不去，良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假如与秦国相比较，也许还不容易判断呢 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也 翻译：唉!用贿赂秦国的土地来封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西进军，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下咽喉去 悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉! 翻译：真可悲啊!有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡治理国家的人不要使被积久的威势所胁迫啊！。
6、高考题中与课本有关的文化常识有哪些
文学类文本阅读 在小说，戏剧、散文和诗歌里面选择了散文这1题材。选文是林徽因的散文《窗子以外》。考到了“窗子”的含义，切合新增考点，“理解文中重要概念”和“理解文中重要句子含义”的考点。全国卷这几年都考查小说，自主命题的试卷中北京、天津、上海重点考查散文，2016年上海卷考过作家熊久红的《湖殇》，其中就考到了对散文题目的理解，不管小说，还是散文阅读，对于题目的考查是1直持续出现的，包括2016年全国卷Ⅰ、Ⅱ卷都涉及到了对文章的标题含义的理解。其实总结起来，既在意料之外，又在情理之中，总的考查点基本没有变化。 实用类文本阅读 实用类文本阅读抛弃了延续多年的传记，考查新闻材料的阅读能力。《垃圾分类》，两则材料1涉及到了图表阅读。从题型上借鉴了北京卷的“非连续性文本阅读”，在考点上则在考查阅读能力的同时，考查学生的读图能力，偏向于把以前放在语言基础知识部分的图表题放到阅读中综合考查。 文言文阅读 《考试大纲》和《考试说明》的大改，使得文化常识题的存在更加“名正言顺”，且在之后的考试中会作为重点考查。在这个方面，我们可以参考大的人文环境，不管是领导的公开讲话，还是我们社会的文化大方向，都在回归传统，回归经典。而今年文言文的阅读，延续了去年的“稳”，并没有求“变”，目的就是强调积累和运用，侧重考查对文言文基本词汇、古诗常用意象的理解、赏析能力，进1步鼓励阅读积累。 诗歌鉴赏 主观题考查，苏轼的7律《送子由使契丹》，从诗歌的形象角度进行考查，从诗歌的前两句能够看出人物的什么性格。诗歌形象题在几年的全国Ⅱ卷中都没有涉及，值得关注。古诗阅读第1
4、第15题，侧重考查考生对“人物形象”的理解。“意象”是学习古诗的要素之1，古人常常通过意象来表情达意。这些试题都意在引导考生要重视理解和感悟，在阅读中真正能将所学所知灵活运用，真正理解和体会蕴涵在中国古典文学中优美意境。 语言基础知识 第3小题考查语言的得体，调整了2016年考查连贯之关联词语的题型，以选择题的形式考查。这种题型属于全国卷中的新题型，但是其他自主命题的省份之前就有所涉及，“下列交际用语使用不得体的1项是”(2014年江苏卷)。 第5小题考查语段的逻辑，这是1种新题型，考查语言的综合运用能力，要求找出逻辑漏洞，并指出漏洞。提醒考生提升自己的语言综合运用能力，注意逻辑的培养，培养语文的思维。
