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关于对联的常识与对联有关的文学常识,对联中的文学常识
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对联的常识与对联有关的文学常识,对联中的文学常识

对联的常识与对联有关的文学常识,对联中的文学常识

1年前

1、对联的常识与对联有关的文学常识

楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在1千7百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清3次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。楹联以“副”为量词，1般以两行文句为1副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则1字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。对联的特点，主要分4个方面： 1是形式对称， 2是内容相关， 3是文字精练， 4是节奏鲜明。也有人将其称为对联4美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。

2、对联中的文学常识

(1)唐代论诗人,李杜已远,惟有几篇新乐府;苏州怀刺史,湖山之边,尚有3座旧祠堂.对联所赞人物是白居易. (2)青家有情犹识路,平沙无处可招魂.对联所赞人物是王昭君. (3)出试未捷身先死,常使英雄泪满襟.对联所赞人物是诸葛亮. (4)千古诗才,蓬莱文章建安骨;1身傲骨,青莲居士谪仙人.对联所赞人物是李白. (5)草堂留后世,诗圣著千秋.人物:杜甫草堂是指浣花草堂. (6)1门父子3词客,千古文章4大家. "3词客"是指苏询、苏轼、苏辙. (7)4面湖山归眼底,万家忧乐到心头. 人物:范中淹;出自他作品的名句:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐. (8)犹留正气参天地,永剩丹心照古今.对联所赞人物是文天祥. (9)译书尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨. 对联所赞人物是鲁迅;联中提到了他的作品是<<呐喊>>、<<彷徨>>。

3、与对联有关的文学常识

对联规则（1）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。（2）上联的末1句必须是仄声，下1联的末1字必须是平声。（3）上下联的句式必须1致（词类相当，结构相应）。（4）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也1样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入3声的字）。（5）上下联意思可以相近或相反，可以只说1事，也不妨分说两事。对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“

1、

3、5不论，

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4、6分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由4字、5字、6字、7字、8字、9字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见1斑：祖国山河壮；人民岁月新。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的5条规律符合。总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有1定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

4、从1道高考题谈对联中的文学常识

1992年全国高考语文试题第1大题第10小题为:"何处招魂,香草还生3户地;当年呵壁,湘流应识9歌心"送副对联,说的是:A.贾谊 B.诸葛亮 C.屈原 D.文天祥该联系清朝江苏无锡入秦瀛所作,为湖南长沙岳麓寺3闾大夫柯联。试题以对联形式考查文学常识,新颖、灵活。部分考生由于文学常识掌握不牢固,不明对联意思,胡乱选择,结果痛失分数。其实,要解答此题,只需懂得联中"招魂"、"9歌"来由,试题即可迎刃而解。。。。

5、对联中的文学常识问题

1．唐代论诗人，李杜已远，唯有几篇新乐符，苏州怀刺史，湖山之边，尚有3座祠堂．对联所赞人是（白居易）：白居易为唐代3大诗人之1（李杜白），并有《新乐府》诗传世，此承上联；白居易做苏州刺史写有名篇《忆江南》，此承下联。 2．草堂留后世，诗圣著千秋．人物（杜甫）草堂（成都南郊杜甫草堂）。 3．青家有情犹识路，平沙无处可招婚对联所赞人是（王昭君）：应有别字，“青冢”而非“青家”。青冢据说在呼和浩特市南2十里左右，是王昭君的坟墓，杜甫在《咏怀古迹》中说昭君“独留青冢向黄昏。 4．1家父子3词客，千古文章4大家，3词客指的是（苏洵苏轼苏辙）：人称“3苏”。 5．4面湖山归眼底，万家忧乐到心头人物（范仲淹），出自他的名句（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 6．大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处，漱玉集中，金石录里，文采有后主之风对联所赞人是（李清照）：李清照撰有《漱玉集》，并为丈夫的《金石录》作了后序。