文言文基本常识,文言文的文学常识有哪些

1、文言文基本常识

1. 文言文基础知识 第1节 文言实词
1、古今异义 同1个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。

平时要注意积累古今异义的词语；做题时要细心体察，不要望文生义，以今代古。
2、1词多义文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫1词多义。

对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”；由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”；又引申为朝代。

考生要善于根据相关词句（具体语境）准确理解词义。
3、词类活用古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。

要掌握名词活用为1般动词，。

2、文言文的文学常识有哪些

1. 文言文,文学常识 书信

尺牍，信礼

第1个书：中书，南朝时候的官员称谓。

第2个书：即书信，是文体的1种。

所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的1封信。

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是1种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信1体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏6朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在1些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的。

3、古代文言文常识

1. 古代文学、文言文、基础知识 [固定结构]

在文言文中，有许多词语经常搭配在1块使用，形成基本固定的格式，表达基本固定的意思，现总结部分如下：

1、无以、无从。译为“没有用来……的办法”

例如： 家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》军中无以为乐，请以剑舞。《鸿门宴》

2、有以。译为“有用来……的办法”。例如： 袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》

3、有所。译为“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也。《鱼我所欲也》

4、无所。译为“没有……的”（人、物、事） 几无所逃死。《后序》

5、如何、若何、奈何。译为“怎么、怎么样、怎么办”。

例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉颇蔺相如列传》 为之奈何？《。

4、文言文100个文化常识

1. 语文文化常识
1、名词解释：（1）文史典籍： “4书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 “5经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 “4史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《3国志》 “4库”：经、史、子、集《诗经》6义：凤、雅、颂、赋、比、兴 6艺：也称6经，即礼、乐、射、御、书、数（2）朝代传说：“3代”：夏朝、商朝、周朝 “3皇”：传说之1是“伏羲、女娲、神农” “5帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（3）地理：“3山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“5岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “9州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

赤县：。

5、古代文言文文化常识有哪些？

古代文言文文化常识有古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。

（9宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者9人依次传呼接引宾客上殿。（汤镬）古代的1种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的1种鼎。

文言文内容解释

赤县、神州 代称中国。上古时代，华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中，故称中国。中国又指春秋战国时中原各诸侯国，后又泛指中原地区。“国”则是古代诸侯王的封域。

9州、9土、8荒、5服9州9土是传说中的我国古代中原。