九上语文人教版,文学常识列表(姓名朝代出处,文体),高分：求几个字的构字法．和语文常识 知道的进 不要糊弄 －
1、九上语文人教版,文学常识列表(姓名朝代出处,文体)
正史：清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史 老杜：杜甫，为了区别后来的晚唐诗人杜牧，故世称杜甫为”老杜”，杜牧为“小杜” 李青莲:李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。 这些吗？我不知道你是否还需要例如：五行，三老~等等，。
2、高分：求几个字的构字法．和语文常识 知道的进 不要糊弄 －
1汉字构字有六种方法：象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。指事属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。转注属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。假借假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。2，“一字褒贬”或“春秋笔法”。 3,“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材。服其善序事理，辩而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”(《汉书·司马迁传》）4文坛巨匠。希望对你有所帮助。
3、高考语文中的文化常识应该怎么准备
高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：
1、“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
2、“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》
3、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
4、“四库”：经、史、子、集
5、《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴
6、六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
7、“三代”：夏朝、商朝、周朝
8、“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”
9、“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
10、“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
11、“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12、“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
13、赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
14、海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
15、四海：指天下、全国。
16、“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17、江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
18、三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
19、三秦：指潼关以西的关中地区。
20、山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
21、古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下)
22、五行：指金、木、水、火、土
23、五谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)
24、五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25、六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡
26、文房四宝：笔、墨、纸、砚
27、文人四友：琴、棋、书、画
28、花中四君子：梅、兰、竹、菊
29、岁寒三友：松、竹、梅
30、六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借
31、连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中
32、解元、会元、状元。
33、五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。
34、四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、
35、《孟姜女》
36、三老：古代分管教化的乡官。
37、及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
38、童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
39、科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
40、乡试：(称秋闱或大比)每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
41、会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
42、殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
43、光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。
44、《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
45、“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
46、《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分
47、“凤、雅、颂”三大类
48、顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
49、稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。 50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。 5
1、伯(孟)仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。 5
2、五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称 5
3、“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。 5
4、四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、 季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。 5
5、星宿(xiu)：古代把星座称为星宿。 5
6、玉常金马：指翰林院。 5
7、《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。 5
8、“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道 5
9、家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。 60.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。 6
1、“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。 6
2、社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。 6
3、谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。 6
4、“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。 65：古代别称 桑梓：家乡 巾帼：妇女 须眉：男子 鸿雁：书信 社稷：国家 汗青：史册 祖国 “三尺”：法律。
4、高考语文中该怎样考查古代文化常识
高考语文古代文化常识汇总，希望可以对大家有所帮助! 一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵 【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
