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关于顿首稽首叩首空首文化常识,「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办
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顿首稽首叩首空首文化常识,「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

顿首稽首叩首空首文化常识,「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

1年前

1、顿首稽首叩首空首文化常识

顿首、稽首、叩首、空首文化常识如下：《周礼·春官·大祝》就提到9种跪拜礼：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、膜拜。但在古代，各种身份不同的人，在各种不同的场合，所规定使用的拜礼都是不同的，故这4者有着严格的区分。“顿首”：在古代拜礼中是比较轻于“稽首”，是地位相等或平辈相交的1种礼节，表示普通的礼貌。行礼时，1般是跪拜在地上，引头至地，只作短暂的接触，就立即举起。（“顿首”后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。)“叩首”：双膝脆地，双手扶地，头向下低接近地面或触到地面。“稽首”：是最隆重的拜礼，是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。行礼时，施礼者引头至地时，要停留较长的时间。“空首”：是国君答拜臣下的礼节。空首的行礼方法是拜跪在地上后，先以双手落地，再引头至手。由于头并没有与地面接触，故曰“空”。又叫“拜手”。这是“9拜”中男子跪拜礼的1种。稽首、扣首现在基本不用了。这几个扣首多用于书面语言，有敬重、谦卑、礼节之意。

2、「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：　　1.“4书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》　　2.“5经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》　　3.“4史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《3国志》　　4.“4库”：经、史、子、集　　5.《诗经》6义：凤、雅、颂、赋、比、兴　　6.6艺：也称6经，即礼、乐、射、御、书、数　　7.“3代”：夏朝、商朝、周朝　　8.“3皇”：传说之1是“伏羲、女娲、神农” 　　9.“5帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜　　10.“3山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。　　11.“5岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。　　12.“9州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。　　13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。　　14.海内：古代传说我国疆土4面环海，故称国境之内为海内。　　15.4海：指天下、全国。　　16.“6合”、“8荒”：都泛指天下。　　17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。　　18.3国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。　　19.3秦：指潼关以西的关中地区。　　20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。　　21.古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下) 　　22.5行：指金、木、水、火、土　　23.5谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻) 　　24.5味：指酸、咸、甜、苦、辣　　25.6畜：6种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡　　26.文房4宝：笔、墨、纸、砚　　27.文人4友：琴、棋、书、画　　28.花中4君子：梅、兰、竹、菊　　29.岁寒3友：松、竹、梅　　30.6书：象形、会意、指事、形事、转注、假借　　31.连中“3元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第1名的即连中　　32.解元、会元、状元。　　33.5声：5个音级。也称“5音”，即我古代5声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。　　34.4大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、　　35.《孟姜女》　　36.3老：古代分管教化的乡官。　　37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。　　38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试3个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。　　39.科举试：正式的科举考试分3级：乡试、会试、殿试。　　40.乡试：(称秋闱或大比)每3年在省举行1次，秀才才有资格参加考中为举人。第1名称解元。　　41.会试：在乡试后第2年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第1名称会元。　　42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第1是状元，第2名是称榜眼，第3名是称探花。合称3甲鼎。　　43.光绪3十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。　　44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第1部成体系的词典。　　45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。　　46.《诗经》：是我国最早的1部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分　　47.“凤、雅、颂”3大类　　48.顿首：古代1种拜礼，为“9拜”之1。俗称叩头。　　49.稽首：古代的拜礼。为“9拜”之1，行大礼。　　50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

3、古代文化常识礼仪

http://**/view/c57c0603a6c30c2259019e61.html http://**/view/c57c0603a6c30c2259019e61.html 【揖让】1指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为3种，称为3揖：1为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；2为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；3为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。1指禅让，即让位于比自己更贤能的人。【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。【拱】古代的1种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。” 【顿首】古时1种拜礼，为“9拜”之1，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。” 【稽首】古代的拜礼，为“9拜”之1。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留1段时间，手在膝前，头在手后。这是9拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。【9拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“9拜”：“1曰稽首，2曰顿首，3日空首，4曰振动，5日吉拜，6日凶拜，7日奇拜，8日褒拜，9曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。” 【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后1点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位1定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。1般筵席用的是8仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、3桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。　　　　　　　　　　　　　1　　　2 　　　　　　　　　　　3　　　　　　4 　　　　　　　　　　　5　　　　　　6 　　　　　　　　　　　　　7　　　8 【冠礼】古代男子成年时(2十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠3次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起1个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子2十岁行冠礼，所以后世将2十岁称作“弱冠”。【婚冠礼】古代嘉礼之1。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子2十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十5岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十5岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋3日，宿于内室，要求“5思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统1。“戒”又称“散斋”，散斋7日，宿于外室，停止参加1切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”1语。

4、向老师实行跪拜礼以表感恩是否值得

……第1，中国传统有1句话，叫“男儿膝下有黄金”，跪拜，在中国的意义相当于把自己视作身份比对方低等无数倍的角色，是不仅有抬高对方意义，还有侮辱自己意义的。第2，当今社会，中国人只有3种情况才会行跪拜礼，第1是极其重要的请求，第2是程度极其严肃的道歉，第3是极度的感恩。这个极度的感恩，大概要抬到生命的高度、改变个人命运的高度才有可能实行，比如电影里那种，对着救命的医生啊，对把自己孩子带出山村的体校老师啊……那种。因为跪拜（说到这个，对了，你最好去搜索1下“跪拜”的定义，我们文学常识的卷子上有……）在古代中国——要知道，属于平原大河流域文明的中国文化是1个等级制度森严的文化体系，在古代中国，跪拜是在等级差相当重之时才能表达的敬意，比如君臣、官民、父子（E，孝道最大= =）之间……那个时候，师生之间倒是要行跪拜礼的，因为那个时候，学习的目的是为了功名，如果考取了功名，基本上就是荣华富贵，命运的转折，那个时候的学习和现在的学习的性质不同……所以，我怎么感觉你们这边压倒性胜利…… 如果正方谈到日本，你们就直接说这里不是日本就好了……日本的跪拜礼是“礼节”性质的东西，和握手差不多，不过在日本“磕头”那就……当然已经跑到题外去了…… 某校某班某辩论裁判。