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关于桃花源记文学常识有哪些?文学常识有哪些？
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桃花源记文学常识有哪些?文学常识有哪些？

桃花源记文学常识有哪些?文学常识有哪些？

韩洋

百衣百顺

1年前

1、桃花源记文学常识有哪些?

桃花源记文学常识有如下：

1、《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，原是《桃花源诗并序》中的序。

2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号5柳先生，后人称为靖节先生，山含闹水田园诗派的创始人，著有《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》等。

3、课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课睁灶文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。

4、本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初2年(421)，其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。

5、代表作名句：《饮酒》：采菊东篱下谈早罩，悠然见南山。　《归园田居·少无适俗韵》：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居·种豆南山下》：衣沾不足惜，但使愿无违。

2、文学常识有哪些？

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括1般的人们众所周知的文学习惯。古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。文学常识体裁分类诗歌、小说、散文、戏曲小说分类笔记、传奇、平话、章回散文分类叙事、游记、说理、抒情。

3、有哪些重要的文学常识？

文学常识有很多，这里单独讲述童话的文学常识吧。童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为1种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十9世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有1定的象征性和极大的夸张性。辞书上是这样给童话下定义的——童话是儿童文学的1种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。1般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》）童话是儿童文学的重要体裁。是1种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的1种折光。童话创作1般运用夸张和拟人化手法，并遵循1定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话3种。但这3者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在1篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话（又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。拟人体童话这类童话的主人公多是人类以外的各种人格化的有生命或无生命的事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石、风……幼儿童话常采用拟人体的写法，如小猫钓鱼、小溪唱歌……在《小象滑梯过生日》中，小金丝猴、小兔、小松鼠、小狗等动物以及本来没有生命的大象滑梯等都会讲话，都有各种行为和感情。《小老虎吃巧克力》中，小老想吃巧克力，虎妈妈哄他吃肉、小猴上树去摘梨等，在动物世界和人类世界中都能找到影子，但又不尽相同。常人体童话这类童话中的人物，看起来与常人完全1样，但其性格、行为、遭遇都极度夸张，往往具有某种讽刺性和象征性。例如《怪电视》中，“我”是普通孩子，但他的遭遇却十分特别：他家的电视中，狮子居然会跑出来，电视里的人居然头朝下，脚朝上，还反过来嘲笑“我”是倒过来的，他还跟电视里的小偷搏斗等等。《胖子学校》，不管是歪歪校长也好，主考老师也好，或是圆圆、球球、团团也好，虽然都是普通人，但在现实世界中，却又无法找到这样的人。超人体童话这类童话所描写的是超自然的人物及其活动，主人公常为神魔仙妖、巨人侏儒之类，他们大都有变幻莫测的魔法和种种不平凡的技艺，这类童话多见于民间童话和古典童话之中。不过，在1些现代童话作家的童话创作中，也常常采用这种表现方法。例如，在《5彩云毯》中，白衣仙女、太阳神、雨神等都是超自然的人物，7仙女采集各色云朵，编织云毯等等行为，在现实社会中是无法找到的，但作品中所表现的思想感情又是人类所共有的。古典童话文学童话中的1类。泛指各民族古代作家创作的童话；有时也专指其中某些优秀的作品。如十9世纪丹麦作家安徒生创作的童话，意大利柯洛迪的《木偶奇遇记》，英国卡洛尔的《爱丽丝漫游奇境记》等。民间童话民间童话是民间创作和流传的适合儿童阅读的幻想故事。其故事情节奇异动人，具有浓厚的幻想和丰富的想像，为群众所欢迎。民间童话的幻想有两种：1种是幻想情节贯穿全篇。另1种幻想情节只表现在局部。民间童话中的幻想情节的发展，有两个出发点：1是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者；1是热爱善良、穷苦的被压迫者。总之，反映了善良的人们向往美好生活的愿望。童话的结局，总是正直、善良、朴实、被污辱被压迫的人得到好结果，而1切坏人最后都遭到失败。在人物配置上，多用鲜明的对照法。如品德相反的两兄弟，心地不同的主和仆等。故事经过多次反复和种种纠葛，好人和坏人最终得到相反的结局，表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判。民间童话的思想内容十分丰富，常见主题有对劳动和劳动者的颂扬，对未来美好生活的追求，使美好生活和胜利的结局跟劳动、智慧联系在1起。在情节发展中，经常出现神奇的宝物或动物作为主人公的助手和武器。它们只有掌握在品格善良的主人公手里才有效验，而如果坏人掌握了它，不是失去作用，就是得到惩罚。民间童话的主人公并不限于劳动者，有时还有仙女、国王、公主、王子等等。他们往往被描绘成勇敢、多情的善良人物，时而和人民1起去战胜妖魔，时而成为人民的伙伴。在他们身上，常常看到1些好的品质，表现出人民的憧憬和希望。民间童话的结构有单纯型和复合型两种，前者只讲1个线索单1的故事，表现1个单1的主题；后者多为复合连缀体，有情节事件的多次反复，如3个难题、3次考试、3层对照等，1层进1层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传。有时还有固定韵语的运用，适合儿童接受能力。许多民间童话已进入作家文学中，成为1个重要的儿童文学体裁，出现不少伟大的童话作家和不朽的杰作。如格林兄弟、安徒生、王尔德等的童话作品，就是这方面的代表。民间童话为作家提供了多方面的营养，童话作家也大大地提高了民间童话的表现力。文学童话文学童话又称创作童话、品德童话，简称为童话（狭义的“童话“）。称它创作童话是与民间童话相对而言的，而称品德童话则是与科学童话相对而言。它是由作家个人创作的童话，具有文学作品的书面色彩。文学童话的创作方法1般分为两种。1是以民间流传的童话为素材，进行加工、改写或再创作，如普希金的《渔夫和金鱼的故事》等。有的作家在创作童话时，从民间童话吸取营养，但很大成份上仍是个人创作的，仍属创作童话，如杨楠的《5彩云毯》；2是完全从现实生活中取材创作的作品，如本童话网所载孙幼军的《怪雨伞》，周锐的《梦游的朋友》，杨楠的《彩梦俱乐部》等。科学童话科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的1个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是1对孪生姐妹。但是与1般童话相比，科学童话具有1定的知识性，它是以科学知识为内容的,所表现的主题也与自然科学有关。科学童话与1般文学童话的区别在于,它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感。科学童话所涉及的知识内容1般较为单纯，它并不负有普及科学的任务，但它能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧。例如杨楠的《胖子学校》、《5兄弟闯关》就是属于此类童话。

4、史记文学常识有哪些？

1、《史记》，2十4史之1，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第1部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初4年间共3000多年的历史。

2、《史记》全书包括十2本纪（记历代帝王政绩）、3十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、7十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后1篇为自序）、十表（大事年表）、8书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

3、《史记》被列为“2十4史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《3国志》合称“前4史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

4、《史记》还被认为是1部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

5、《史记》分本纪、表、书、世家、列传5部分。

5、朱自清文学常识有哪些？

朱自清的文学常识：朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪2十4年十月初9（1898年11月22日），卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因3代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第8中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪2十7年（1901）朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清在扬州生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。风格：作者善于融情入景即景抒情，例如《荷塘月色》中，那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。他要无牵无挂独自享用无边荷塘月色，就是要摆脱“心里颇不宁静”，而追求刹那间安宁的心境的反映。由这种情绪所决定，荷塘景色全是1派幽静安宁的景象：花是0星的，香是缕缕的，风是微微的，月是淡淡的，从而产生了“小睡也别有风味”的所谓“恰是到了好处”的意境。以上内容参考：百度百科-朱自清。