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关于礼记的常识,下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A.《大学》原本是《礼记》中的一篇...
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礼记的常识,下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A.《大学》原本是《礼记》中的一篇...

礼记的常识,下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A.《大学》原本是《礼记》中的一篇...

于利

实力创造价值

1年前

1、礼记的常识

是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是1部儒家思想的资料汇编.由郑玄作注而能够传世的《礼记》，共收49篇文字。

2、下列有关文学常识的表述，不正确的1项是( )A.《大学》原本是《礼记》中的1篇...

DD项，表述错误，是南宋朱熹作《中庸集注》，把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》并列称为“4书”。

3、《礼记》的基本常识

是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是1部儒家思想的资料汇编.由郑玄作注而能够传世的《礼记》，共收49篇文字。因为你是用手机问的，所以不能写太多，很抱歉。

4、中国文化常识有哪些？

1、《诗经》《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的1部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗6篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约5百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗3百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，好洞并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》3个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
2、《尚书》《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前5世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《3坟5典》遗留著作。西汉学者伏生口述的枯袜卖2十8篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅1段墙壁时，发现的另1部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝没逗廷献上了1部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇。《尚书》列为重要核心儒家经典之1， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的1部历史文献汇编。
3、《周礼》《周礼》是儒家经典，十3经之1。世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“3礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》1跃而居《3礼》之首，成为儒家的煌煌大典之1。《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。
4、《仪礼》《仪礼》为儒家十3经之1，是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十7篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。另有古文仪礼56篇，现已遗失。
5、《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代1部重要的典章制度选集，共2十卷4十9篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是1部儒家思想的资料汇编。
6、《易经》《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》3部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族5千年智慧的结晶。
7、《左传》《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代1部编年体的历史著作。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋3传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是1部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十4年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之1。
8、《公羊传》《公羊传》又名《春秋公羊传》，儒家经典之1。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十4年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）1起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
9、《榖梁传》即《榖梁传》（拼音：gǔliángzhuàn）也被称作《榖梁春秋》、《春秋榖梁传》。《春秋榖梁传》为儒家经典之1。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的3传之1。起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十4年（前481年）。《榖梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权；君臣各有职分，各有行为准则；主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。但其对政治更迭、社会变动较为排斥。
10、《论语》《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之1，与《大学》《中庸》《孟子》并称“4书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“4书5经”。
11、《尔雅》《尔雅》是辞书之祖。《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。书中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是典籍——经，《十3经》的1种，是汉族传统文化的核心组成部分。
12、《孝经》《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十3经之1。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《4库全书总目》中指出，该书是孔子“7十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
13、《孟子》《孟子》，被南宋朱熹列为“4书”（另外3本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十1篇，现存7篇十4卷。总字数3万5千余字，286章。相传另有《孟子外书》4篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《4书》《5经》。