为什么有人说关羽张飞是拜入过道家门的学生而不是佛教学生?

这与史料没有直接关系。跟着我一步步的分析，你将发现这个问题的答案：首先我们看到在三国时期，儒家思想已经成为了中国传统文化的核心。这意味着儒家经典被广泛应用于政治、文化和宗教领域中。虽然有大量的关于关羽张飞加入道家门的事件描述在《三国志》及其他历史著作中有关这些角色加入道家的记录。但根据我的研究与分析的结论是：关羽张飞没有拜入过任何门的学生身份，他们不承认儒家思想或道教哲学中的一个方面作为自己的核心信仰系统。相反的是，关羽张飞坚定地站在了他们的师父刘备一方的支持下。在他的一生中，他是唯一一位支持他并捍卫他信仰的人。因此我们有理由相信：无论从何种角度来看关羽张飞的行动都表明他是属于儒家文化范畴内的人。

关羽和张飞在历史上没有拜入任何学派，因为无论是道教还是佛教都需要有传戒关系才会成为弟子。问题是这些史实并没有被历史学家所记载，所以无法确定他们的确切信仰或是否信仰其他东西。

在历史上道教和佛教都对关羽、张飞产生了浓厚的兴趣.隔代传宗不传学。中国最早的《三国演义》小说中将他们描述为虔诚信徒，但历史上并不确凿。根据学者的研究，在公元2世纪下半叶到3世纪上半叶的汉末社会背景下以诸葛亮和刘备为核心的人物群像关羽张飞的道教信仰及其对个人和政治事务的影响是相当普遍且深入人心的。他们崇拜的神明或道家、儒家都参与其中。因此，在三国时期关羽、张飞可以被视为拜入了道家门的学生而不是佛教学生。

关羽、张飞都是三国时期著名的武将，对于是否拜入道家门或者佛教门下有很多争议。不可思议的是，关羽、张飞等古代名人在历史上也并没有明确的皈依记录或文献资料可以考证他们对两个不同宗教信仰的加入情况。但是根据史实和历史背景推测的话，关羽与张飞都是儒家思想文化影响下的人，而拜入道家门或者佛教可能更多的是出自于他们的爱好、兴趣或者是追求更高的境界目的所致。

这是一个错误的说法，因为关羽和张飞实际上并没有皈依到任何宗派。一口的拜门人并不代表他们信仰了某个特定的宗派或宗法。在古代中国历史上，许多名士都曾前往道观、佛寺等地去寻找精神寄托或者学习知识，例如著名的陶渊明就曾经拜访过庐山的净土寺并与僧众一起念佛诵经；而关羽和张飞也是如此，他们在《三国演义》中被描写为以禅定修心，学道求真的人。因此，关羽和张飞皈依到什么门派并不重要，重要的是他们追寻智慧的内心追求和对人生意义的思考。

因为根据《三国志》记载，关羽、张飞和赵云三人都是汉末三国时期的将领人物。仁者见仁智者见智。关羽张飞虽然在古代中国有道家信仰的传统，但并没有证据表明他们拜入了任何特定的门派或宗派中的学生身份。佛教作为中国民间信仰的重要组成部分之一，也是在中国历史上逐渐发展壮大的一种宗教体系。而三国时期正是中国佛教的发展和传播的一个重要阶段，关羽、张飞等人在当时与佛教有密切的关系是无法否认的事实。因此，他们拜入道家门的学生的身份是一种非官方的推测或臆断。

有这种说法的可能主要是根据《三国演义》中关羽与刘备在云台观见了三藏法师玄奘所传，认为他便是法王达摩之弟释迦牟尼转世而至。的消息.因此关羽、张飞被怀疑是拜入道家的门徒.<

关羽、 张飞 并没有拜入道教或佛家的门下.众所周知，他们信仰的是儒家学说。